DÉCLARATION DE PRINCIPES
L’Église Catholique Libérale existe pour aider à accomplir dans le monde l'œuvre du Christ.
C'est une organisation indépendante et autonome, ne dépendant en aucune façon du siège de Rome ou de tout autre siège ou autorité en dehors de sa propre administration.
Elle n'est ni Romaine ni Protestante.
LES ÉCRITURES
L'Église Catholique Libérale enseigne que les Ecritures ne sont pas verbalement ou uniformément inspirées, mais seulement dans un sens général. Elle considère qu'elles contiennent beaucoup de choses qui sont divinement inspirées; et aussi qu'à des choses littéralement vraies en sont mêlées d'autres qui peuvent être, comme Origène l'enseigna, comprises allégoriquement et spirituellement.
Elle reconnait que les livres de l'Ancien Testament sont d'une valeur inégale.
Elle suggérerait qu'il y a aussi des preuves de l'existence d'une très haute inspiration dans d'autres Ecritures que les Ecritures Chrétiennes. Certainement, la connaissance de la psychologie et des religions de l'Orient, qui devient de plus en plus accessible, a projeté un flot de lumière sur l'interprétation de la doctrine chrétienne.
LIBERTÉ DE PENSER
La qualité de membre de la plupart des Églises Chrétiennes dépend de l'acceptation d'une croyance commune. Il y a souvent une grande différence entre les croyances réelles des personnes réfléchies et la profession officielle qui est attendue d'elles. Cette inconséquence conduit à l'incroyance inavouée ou à un manque de sincérité qui tend à s'opposer au libre exercice de l'intelligence.
L'Église Catholique Libérale laisse à ses membres la liberté d'interprétation des Credo, des Ecritures et de la Tradition, et de sa Liturgie ainsi que son Abrégé de Doctrine. Elle demande seulement que les différences d'interprétation soient exprimées courtoisement. Elle adopte cette attitude non par suite d'une indifférence quelconque à l'égard de la vérité, mais parce qu'elle soutient que la croyance devrait être le résultat de l'étude individuelle ou de l'intuition. Une vérité ou une révélation ne sont telles pour un homme qu'une fois qu'il s'en est rendu compte par lui-même. Au fur et à mesure de sa croissance spirituelle, l'homme verra augmenter sa perception de la vérité.
Ni l'assentiment venu des lèvres ni l'accord superficiel de l'intellect ne peuvent remplacer cette croissance. Le Christ voulait certainement que Sa religion soit une religion d'amour et de liberté qui aiderait Son peuple à ses différents stades sur le sentier du développement spirituel. Il n'a pas voulu dicter au Nom de la Divinité des formules dont l'acceptation littérale serait la condition du salut. Être incapable de comprendre une vérité n'a pour conséquence que de nous faire perdre le secours que la connaissance de cette vérité aurait apporté.
L'Église Catholique Libérale considère qu'elle agit donc en accord avec l'esprit de Son Maitre en accueilant avec joie dans ses rangs ceux qui sont à la recherche de la vérité. Tout en présentant à ses membres certains exposés doctrinaux, elle n'exige d'eux l'acceptation d'aucune profession de foi dogmatique. Comme base de travail communautaire, elle ne demande pas a ses membres la profession d'une croyance commune, mais qu'ils veuillent bien participer ensemble au culte au moyen d'un rituel commun. Le but de l'Église est d'aider ses membres à découvrir la vénie en eux-mêmes en leur donnant des occasions de croissance spirituelle, et en leur expliquant l'antique science du développement des potentialités divines qui sont dans chaque homme. Elle demande à ses membres la sincérité, la pureté d'intention, la tolérance, la largeur d'esprit, la courtoisie d'expression, l'ardeur au travail, et une constante poursuite des idéaux les plus élevés.